Laisse, je ne faisais que citer deux vers dAndromaque de Racine! Pages : 16 pages, couverture agrafée photos et illustrations couleurs. L?uvre autobiographie est le fruit d?un pacte de vérité entre l?auteur et le lecteur. En effet, l?autobiographe certifie, en qualifiant son écrit d?autobiographie, qu?il répond aux critères du genre, notamment la contrainte de réalité. Il place donc son écrit sous le sceau de la vérité, et écarte donc les doutes potentiels du lecteur. Notons cependant que, même s?il bannit tout arrangement, toute transformation de la réalité, le pacte de vérité n?engage pas son auteur à tout dire Ce dernier peut en effet taire ce qui lui semble inutile de révéler. L?autobiographie ne se prétend en aucun cas exhaustive, puisqu?elle peut ne porter que sur une période définie de la vie de l?auteur. Il faut aussi distinguer plusieurs sous-genres dans l?autobiographique, dont plusieurs en sont à la frontière. Ainsi, l?autobiographie fictive, qui présente un narrateur fictif retraçant sa vie fictive, ou la fiction autobiographique, qui transpose la vie de l?auteur ou seulement quelques éléments dans une situation fictive, ne respectent pas tout à fait le pacte de réalité établi avec le lecteur. Certaines variantes, cependant, ne transforment que la forme de l?écrit mais garde sa valeur de vérité. Ainsi, le journal est une forme de récit de vie, non pas rétrospectif mais écrit au jour le jour. La biographie, quant à elle, privilégie l?information. En effet, n?étant pas écrite par l?auteur, sa biographie n?a aucune valeur littéraire. Elle est purement documentaire, mais apporte parfois de nombreux éléments auxquels l?autobiographe ne fait pas allusion. C?est en rédigeant le Préambule de Neuchâtel que Rousseau édicte, en quelque sorte, la loi fondamentale de l?autobiographie : le pacte de sincérité avec le lecteur. Après lui, cette preuve d?authenticité devient, pour ainsi dire, évidente. De cette manière Primo Levi, dans la préface de son autobiographie intitulée Si c?est un homme, dit qu?il ne lui semble pas nécessaire de certifier que tous les évènements relatés ont réellement eu lieu. Voilà bien la preuve qu?un pacte autobiographique de vérité, de fidélité aux évènements réels lie l?auteur et le lecteur. 
cependant je craignois plus que la mort de men éloigner. Je dévorois dun Après avoir repris la voiture et parcouru environ 8 kilomètres, vous arriverez à un tunnel avant lequel on peut stationner. De là, empruntez lancienne voie romaine qui mène à la grotte des Echelles on peut visiter et, plus loin, au très beau et très vieux pont romain qui enjambe le Guiers Vif, une rivière de montagne aux eaux vert pâle qui serpente dans le lit exigu et profond quelle creuse depuis des milliers dannées dans la pierre. Fraîcheur garantie en été M. De Bonac lui trouve un emploi à Paris pour où il part. Mais son employeur est si avare que Rousseau refuse lemploi et repart de Paris à la recherche de Mme de Warens. Découverte en se révoltant non point contre loppression de lÉtat, mais Dans le préambule de louvrage, Rousseau sadresse à Dieu et précise en ces termes la nature de son projet: Je veux montrer à mes semblables un homme dans toute la vérité de la nature; et cet homme, ce sera moi. Je me suis montré tel que je fus, méprisable et vil quand je lai été, bon, généreux, sublime, quand je lai été. Que chacun deux découvre à son tour son coeur aux pieds de ton trône avec la même sincérité; et puis quun seul te dise, sil. 
Il est pressé par Mr de Pontverre, par la faim et par lenvie de faire un voyage. Il en prit son parti quoique avec peine. Rousseau aime laventure. Il met 3 jours au lieu dun jarrive enfin, je vois Mme de Warens l.146. Rousseau se dirige alors, heureux, vers Turin pour entrer à lhospice des catéchumènes catholique afin de se convertir. Mais cest la déception en y entrant. Rousseau regrette de sêtre laissé entraîner à changer de religion, mais il est au pied du mur et ne peut plus changer davis : Nous tombons enfin dans labîme, en disant à Dieu : Pourquoi mas-tu fait si faible? Mais malgré nous il répond à nos consciences : Je tai fait trop faible pour sortir du gouffre, parce que je tai fait assez fort pour ny pas tomber. Cétait un passage derrière sa maison, entre un ruisseau à main droite qui la séparait du jardin et le mur de la cour à gauche, conduisant par une fausse porte à léglise des cordeliers. Prête à entrer dans cette porte, madame de Warens se retourne à ma voix. Que devins-je à cette vue! Je métais figuré une vieille dévote bien rechignée ; la bonne dame de M. De Pontverre ne pouvait être autre chose à mon avis. Je vois un visage pétri de grâces, de beaux yeux bleus pleins de douceur, un teint éblouissant, le contour dune gorge enchanteresse. Rien néchappa au rapide coup doeil du jeune prosélyte ; car je devins à linstant le sien, sûr quune religion prêchée par de tels missionnaires ne pouvait manquer de mener en paradis. Elle prend en souriant la lettre que je lui présente dune main tremblante, louvre, jette un coup dœil sur celle de M. De Pontverre, revient à la mienne, quelle lit tout entière, et quelle eût relue encore si son laquais ne leût avertie quil était temps dentrer. Eh! mon enfant, me dit-elle dun ton qui me fit tressaillir, vous voilà courant le pays bien jeune ; cest dommage en vérité. Puis, sans attendre ma réponse, elle ajouta : Allez chez moi mattendre ; dites quon vous donne à déjeuner ; après la messe jirai causer avec vous._ et la géographie, la philosophie, la géométrie, le latin, et surtout la Rousseau reste toutefois quelque temps chez Mme de Warens, mais les rapports avec elle se refroidissent et il décide de partir. Il part pour être précepteur des enfants de M. De Mably à Lyon. 
naissance, il est élevé par une sœur de son père, la tante Suzon qui aime Wiesbaden, Hessische früher Nassauische Landesbibliothek-Weimar, Vois, Jean-Jacques, nous ne pouvions donner le jour quà des monstres, à des êtres eux mêmes amputés de lâme! Il a ta sècheresse dâme et mes emportements! Ironique Lestime de soi, nest-ce pas? Je crois que, bien au contraire vous Les confessions, La Pléiade, tome I, p. 291 Il fut Dabord Lhistoire du philosophe Jean-Jacques Rousseau est étroitement liée aux Pays de Savoie. N.H, Baker Library, Dartmouth College-Iowa City, Ia, Music soit ta mère, ô ta beauté me confond, ô tendre folie et effrayante joie À lâge de 15 ans, Rousseau, issu dune famille protestante dorigine française, est mis en apprentissage chez un graveur. Lenfant timide et orgueilleux supporte mal la brutalité de son patron qui, en outre, lui interdit de sadonner à sa passion, la lecture. Un dimanche de mars 1728, il décide de senfuir. Le voilà donc, à seize ans, sans un sou, sur les routes de Savoie où il ne connaît âme qui vive. Il est recueilli par labbé de Pontverre, qui se met en devoir de convertir au catholicisme ce jeune calviniste et, muni dune lettre de recommandation, lenvoie à Annecy chez une certaine Mme de Warens. Kilomètres de Bourgoin à Monquin, à la ferme de Maubec.