Ces termes sous-entendaient un certain nombre dautres buts : langlicisation ou la francisation, la déculturation et lurbanisation. Léducation devait préparer les Indiens à leur vie de futurs citoyens, afin de vivre en tant que personnes civilisées, respectant les valeurs chrétiennes et civiques du pays Leforestier 2012 : 69. 
Vous finirez la journée en buvant une tisane de sorbier au coin du feu. Le journaliste Montpetit, dans ce récit daté de 1876, rapportait comment les jeunes chasseurs hurons-wendat revinrent, deux heures plus tard, satisfaits davoir pu récolter un superbe caribou de plus de deux cent livres : 
Jai le plaisir davoir à mes cotés deux jeunes Léa et Nicolas, membres de lassociation et très motivés dès le début de notre décision de participer à cette marche qui se déroulera fin juilletdébut août 2017. Selon l de, 97,8 des Atikamekws ont une langue autochtone en tant que, 95,8 utilisent une langue autochtone le plus souvent à la maison et 99,2 connaissent une langue autochtone. Sur les locuteurs dune langue autochtone, 99,5 parlent latikamekw, 0,4 linnu-aimun et 0,4 le cri. Dans le territoire qui correspond de nos jours au sud de lOntario et le long du Saint-Laurent, les Iroquois pratiquaient lagriculture et avaient adopté un mode de vie plus sédentaire avant larrivée des Européens. Région : Côte-Nord aux Escoumins, à 38 km de Tadoussac Carte 4 : Le lac des Neiges et le lac English, élargissement de la rivière des Neiges. Ondinnok : une approche amérindienne de la création Le carcajou, par le passé, était également un prédateur pour le caribou. 
Ces commentaires ont été recueillis par Yves Carrier Quand un Indien accuse quelquun malicieuse-ment, il y a toujours un fondement dans les faits, mais le fait est faussement interprété pour atteindre le but. Ainsi, à La Romaine, on accusait les responsables du Pensionnat indien de Sept-Îles de faire manger des pelures de patates aux enfants. Jai compris alors, cétait un luxe de restaurant, la cuisinière leur servait parfois des patates en robe des champs. Fortin 1992 : 77 Les tableaux suivants recensent tous les établissements reconnus par la CRRPI pour le Québec. Notons que, dans le tableau 1, les dates indiquées sont celles du rapport final de la CVR 2015 et peuvent différer de ce que les chercheurs considèrent comme les dates douverture et de fermeture officielles 3. Figure 4 : Pochettes murales fabriquées à partir de pattes de caribou, une spécialité artisanale des Hurons-Wendat, Bien que de nombreux Algonquins soient convertis au christianisme par des missionnaires au fil du temps, de nombreuses croyances et coutumes religieuses algonquines persistent aujourdhui. Lesprit sous-jacent ou la force de vie de nombreux récits oraux algonquins est le, un être surnaturel prenant la forme de différents personnages, y compris le Windigo, Wisakedjak et. Histoire coloniale.