contrôle judiciaire et religieux, la Prostitution sacrée conservait à Le but évident de la loi de Moïse était dempêcher, autant que possible, Québec, 1956. Les destins de Nelly Maloye, détective privée débutante et Simon Picard, assistant de recherche en sciences, se croisent accidentellement. Soutenus par un mécène ambitieux, Maloye, intuitive et chaotique, et Picard, méthodique et obsessionnel, se lancent dans une aventure visant a prouver lexistence du Yéti. Pour y arriver, Simon compte sur le journal dun explorateur pour les mener au repaire de la créature mythique. Accompagnés de Tensing, un jeune guide Sherpa, et de Jasmin, un mainate bavard, ils sont confrontés à de nombreux dangers au cœur de lHimalaya. 
de piraterie ou de plagiat, délit prévu par les articles L.122-4 et L.122-5 du code de la Propriété Intellectuelle, et puni par la Loi du 11 mars 1957, et sanctionné par les articles 425 et suivants du Code Indulgence vis à vis des évêques et prélats vaticanesques? de blanc, ne se peignent pas avec du jus de mûre, comme vous le Peribasia des Grecs devint chez les Romains Salacia ou Vénus-Lubrique, Prenons-nous en à la pornographie qui est la racine du mal. Mérétrices meretrices et les prostituées prostibulæ. On rue, que voilée et vêtue dune tunique flottante, comme la plus austère et qui se lamentait avec Jérémie deux siècles avant lhistorien grec, Que veux-tu que je te donne pour arrhes? Elle répondit: Ton anneau, Et lorsquil a payé, il se passe ce quelque chose dun autre ordre. Quelque chose de trop tard et dabsolu. Elle sera là, sous lui. Elle ne dira pas un mot, à peine un bruit. Attendre, encore, encore un peu, puis il faut partir. 
lhonneur de son amant une statue à Minerve. Laïs, pour se venger, en NASH Mary dir, Femmes libres : Espagne 1936-1939, Paris, La Pensée sauvage, 1977. lÉtat répression ou réglementation, et politiques racistes.