Ils sont une quarantaine à être membre de lassociation étudiante. Ils se retrouvent pour fabriquer, concevoir des objets, écrire des lignes de code, et penser le monde de demain grâce à des cartes électroniques. Linformatique dans la peau, mais avec des applications bien concrètes et de la franche camaraderie. Après 50 minutes de traversée en bateau, arrivée à Grand Bourg, la Les rhums de Guadeloupe et de Martinique ont une particularité dans lunivers des rhums. Ce sont des rhums agricoles, cest-à-dire quils sont élaborés directement avec le jus de la canne à sucre, et pas avec la mélasse de canne comme pour la plupart des autres rhums. La raison remonte au Ier Empire et au blocus continental instauré par Napoléon pour affaiblir commercialement lAngleterre. Les Antilles se retrouvent coupées de la métropole et dans limpossibilité de commercialiser le sucre de canne. Cest ainsi que naît le rhum agricole. Après lEmpire, la betterave sucrière sest implantée en métropole, ruinant ainsi léconomie sucrière antillaise. Désormais, en Guadeloupe et en Martinique, on cultive de la canne pour faire du rhum. Pour le plus grand plaisir de nos palais. Arrangé, en ti-punch, on le boit à toute heure, du décollage, dès 5 heures du matin, jusquà la partante, tard dans la soirée. Le rhum agricole de Martinique dispose dune AOC depuis 1996. Forts de leur supériorité culturelle, ils repoussent les Méso-Indiens ou plus généralement les assimilent : les hommes sont massacrés alors que les femmes et les enfants sont conservés. Cette pratique fréquente explique lexceptionnelle homogénéité biologique rencontrée chez les Amérindiens. Administrativement rattachées les îles proches des Saintes, de la élèves de lécole primaire. Comme les autres communes de magnifique de lamour et de la joie partagée. Deux narrations entrelacées et une Double-cliquez sur nimporte quel mot pour afficher sa définition. théorie, place à la pratique : la dégustation de ce vrai chocolat Elégante et luxueuse boîte offrant une sélection de ganaches, pralinés et truffes. 123,00 Faites une captivante au parc national de la Guadeloupe, reconnu réserve mondiale de biosphère par lUNESCO. Situé au sud de Basse-Terre, ce parc est doté de lune des plus belles forêts des Caraïbes. Cest aussi là que se trouve le point culminant de lîle : le volcan de la Soufrière. Mettez le cap sur les trois majestueuses chutes du Carbet, sur les pentes les plus basses de la Soufrière. La deuxième chute, haute de 110 mètres environ, peut être admirée depuis un pont suspendu. Ces chutes sont si belles quelles figurent parmi les sites les plus fréquentés de Guadeloupe. 
Médiathèque Caraïbe Bettino Lara, rue Charles Houël, Basse-Terre de plusieurs îles voisines : la Désirade, les Saintes et 
Chamoiseau, Patrick, 1992 Texaco. Paris, Gallimard. 16h50 : Arrivée du Ministre au commissariat de Pointe-à-Pitre Abymes La société caraïbe est mal connue. Les relations avec les Espagnols ont été trop ponctuelles et violentes pour permettre des observations. Et lorsque les Français et les Anglais se sont installés dans les îles aux alentours de 1630, les avaient déjà été transformés par plus dun siècle de contacts avec les Blancs. Cependant, deux traits originaux se détachent des chroniques. Dune part, les Kalinagos avaient créé une société égalitaire. Le pouvoir était réparti selon différents domaines guerre, religion, il était non héréditaire et limité dans le temps. Si un chef était tué, il était aussitôt remplacé par un autre. Cest pourquoi les Européens ne parvinrent jamais à les soumettre. Une autre singularité a beaucoup étonné lAnonyme de Carpentras : hommes et femmes ne parlaient pas la même langue. Lorsque le flibustier sen étonnait auprès de ses hôtes, ceux-ci répondaient que la différence de leur langage provenait de ce quils avaient leurs natures différentes. Une explication un peu courte pour les linguistes qui constatent en effet que les femmes employaient un langage arawak, tandis que les hommes utilisaient un vocabulaire caraïbe. Première possibilité : dans la guerre qui les opposait, les guerriers caraïbes auraient exterminé les hommes taïnos, puis épousé les femmes dont la culture arawak serait restée inchangée. Autre interprétation : les Kalinagos parlaient une langue arawak mais, lors de leurs incursions sur le continent, ils auraient été en contact avec des populations de langue caraïbe et auraient alors créé une sorte de pidgin, un mélange des deux idiomes.